ﻭﺍﻷﻇﻬﺮ ﺗﻌﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ) ﻭﻟﻮ ﻏﺒﺎﺭ ﺭﻣﻞ ﻭﺇﻥ ﻋﺪﻡ ﺃﻭ ﺃﻓﺴﺪ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺃﻭ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺴﻼﺕ ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻼ ، ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺺﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ، ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻡ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻛﺎﻟﺘﻴﻢﻡ ، ﻭﻷﻧﻪ ﻏﻠﻆ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺴﻴﻦ ﻓﻼ ﻳﻜﻔﻲ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺰﻧﺎ ﺍﻟﺒﻜﺮ ﻏﻠﻆ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﻭﺍﻟﺖﻏﺮﻳﺐ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺄﺣﺪﻫﻤﺎ ، ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﻤﺰﺝ ﺑﻨﺤﻮ ﺃﺷﻨﺎﻥ ﻭﺻﺎﺑﻮﻥ ﻭﻧﺨﺎﻟﺔ ﻭﺩﻗﻴﻖ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ ﻧﺢﻭ ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﻭﺇﻥ ﺳﺎﻭﺍﻩ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﺟﺎﻣﺪﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﺒﻄﻞﻩ ،
library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=25&ID=364
الكتب - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج - كتاب الطهارة - باب النجاسة - النجاسة على ثلاثة أقسام -...
library.islamweb.net
حاشيتا قليوبي - وعميرة * - (1 / 370)
وَالْأَظْهَرُ تعين التُّرَابِ ) جَمْعًا بَيْنَ نَوْعَيْ الطَّهُورِ ، وَالثَّانِي لَا ، وَيَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ كَالْأُشْنَانِ وَالصَّابُونِ ،................
Tidak ada komentar:
Posting Komentar